Акутагава Рюноскэ - Счастье

image
Fantlab: 8.06/10
20 минут
Старик-гончар рассказывает своему подмастерью историю о том, что такое счастье. И о том, как легко его порой спутать с чем-нибудь другим.

15 комментариев

Лучшие Новые По порядку
➠Мyх๑м๑р✎
Такое 'счастье" можно получить, не посещая храм и не молясь богам.
Подмастерью, этим себя утруждать не стоит. Убивать тоже не обязательно, можно просто украсть.
Вокруг полно таких «счастливых» людей.
Озвучено отлично. Олегу Булдакову огромное спасибо.
➠Мyх๑м๑р✎
ホタビッチ
ГГ не крала, а получила в подарок, а убила случайно, отбиваясь от старушки, если б та не напала то осталась жива героиня тихо ушла.
vsh574
Вопреки тому, что было обещано в аннотации, старик-гончар так и не объяснил своему подмастерью, а зодно и нам, что такое счастье… Наверное потому, что счастье — это нечто абсолютно индивидуальное, временное, непостоянное, и объяснить, что же это такое, практически невозможно. Но история поучительная, хотя и совершенно японская.
Исполнение очень хорошее. Спасибо!
vsh574
Яна
Вот-вот… очень непостоянное!!! Хотела попытать его, ну и… короче — до смерти! :)))
vsh574
Олег Булдаков
Так история не об этом же :)
vsh574
9 꼬리 여우 매력
А как вам фраза из кино-ма, *счастье- это когда тебя понимают*
9 꼬리 여우 매력
Вера
А я бы вместо «понимают» написала бы «воспринимают».
Счастье — это когда тебя воспринимают!
Всё можно и понять, и объяснить. А вот воспринять…
Вера
9 꼬리 여우 매력
Да, немогу не согласиться…
9 꼬리 여우 매력
vsh574
Замечательная фраза! Просто герою фильма очень не хватало понимания окружающих. Люди часто думают, что если они получат то, чего им не хватает, они станут счастливыми. Вот только долго это состояние счастья продолжаться не может: очень скоро человек вспоминает, что ему еще чего-то не хватает… И никогда не сможет ощутить счастье человек, у которого есть все.
vsh574
EmmiliAdalina
Как же хорошо Вы сказали. Весьма хорошо) Соглашаюсь с Вами.
Extesy-
По-моему, вопрос остался без ответа, и это очень по-японски: весьма скрытный и скупой на проявление эмоций народ.Меня всегда привлекала эта их черта.Олег Булдаков вполне сжился с японским менталитетом.)))
ホタビッチ
Рассказ скорее всего не счастье, а о том что исполнено желание избавление от нужды. Но не знать нужды не обязательно быть счастливым. Не помню но кто то сказал, «счастье, это когда ты проснулся понял, что ты жив, и что ты здоров, и ни чего не болит»
Евгений
Акутагава Рюноскэ «Счастье» (1917).

Рассказ-притча с апорией «счастье-злосчастье» в жанре философского реализма. Стиль повествования — обучение мастером подмастерья… Фабула — «по вере вашей да будет вам» (Евангелие от Матфея, глава 9, стих 29). Олегу Булдакову спасибо. Несомненно «лайк» и автору, и чтецу.
Ольга
Согласна с Мухомором.
Secured Hosting
Все очень даже до боли банально в рассказе, хотя без какого бы то ни было морализаторства, как скажем, у Эзопа: в счастье надо верить, ведь, вера и счастье в контексте вечного движения — понятия, вытекающие одно из другого и в этом смысле понятия — неразделимые; точно также как вера порождает и надежду, и любовь — вечные темы, имеющие также и религиозный окрас, что и было использовано автором в своем рассказе. Как можно быть счастливым без веры? …без надежды? …без любви — если не к кому-то, то к своей собственной жизни, чтобы ценить жизнь и других таких же созданий, как и ты? А как можно быть счастливым, не будучи верующим?! Не важно, во что или в кого!.. Может быть, поэтому вера так и нужна человеку?!.. А приобретя веру, он же ее возводит в культ, что потом и становится религией.

В рассказе Рюноске старик-гончар не сказал юноше-подмастерье рецепта счастья — слишком умудрен жизнью, но второй понял его так, как подсказывало ему его сердце — ведь, юноша еще молод, живет преимущественно эмоциями, а не разумом, хотя нельзя отрицать и элемента прагматизма, ибо юноша хочет лучшей доли, заключив сделку с Каннон-сама, божеством, — он хочет быть счастливым, тогда как старик уже успел пройти все этапы взросления и позволить себе быть немного скептичным в вопросе веры. Задача старика указать на дверь, задача же юноши — войти в дверь или же нет, то есть самому принять решение в достижении собственного счастья. Конечная фраза рассказа так и звучит: «…Завтра же засяду в храме!» Хотя согласитесь, «на бога надейся, а сам не плошай»!

Вспомнилась мне одна кремлевская байка про то, как Никита Сергеевич Хрущев у себя в Кремле встретил Патриарха Алексия и как он в беседе с ним заявил ему:

— Мы марксисты и потому разделяем мысль Маркса о том, что религия — это опиум для народа.

Патриарх, человек мудрый и благообразный, посмотрел в потолок кабинета, потом на стол генсека, ответил, словно читал псалом:

— Хотя мы не марксисты, но тоже разделяем мысль Маркса о том, что религия — это сердце нашего бессердечного мира.
— Где об этом говорит Маркс? — сконфузился Никита Сергеевич.
— Да там же, где он сравнивает религию с опиумом.

Такой ответ смутил генсека.

После ухода Патриарха Никита Сергеевич в ярости топал ногами по паркету, накричал на своих референтов, не подготовивших его должным образом к встрече.
Полная же цитата из Маркса (т.1.ст.415) гласит:

«Религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобна тому, как она — дух бездушных народов. Религия есть опиум народа».

Вспомнилось также, что Рюноскэ Акутагава покончил жизнь самоубийством, в ком, видимо, перестало биться сердце этого бессердечного мира…