Прямой эфир

Если я «написюкал» эссе, то вы «надушнили» комментарий.
А теперь, приложите свое исследование, как, по вашему экспертному мнению, произносится фамилия HPL.

По сути так, главное и второстепенное. Звучит первая «а».

Еще раз:
«Ученье Марксово мы в школе изучали,
Но вот беда, уроков из него не извлекали,
Учителя сие ученье нам жевали,
Но мы беспечно забывали,
О чем жевали учителя.
Когда-то деды наши грамоты не знали,
Но их учили не быть рабами,
Читая надпись на доске:
«Мы — не рабы; рабы — не мы».
Но внуки, просрав завоевание дедов,
Как раз рабами стали,
Обслуживая охотно капитал.»

У меня противоядие к антисоветизму и антисоветчикам, выработанное годами глубокого изучения марксизма-ленинизма, историографической науки и классической литературы. От антисоветчиков страшно смердит и вонь несусветная.
И вообще, я не люблю шибко богатых и холопов, равно нищих, благодаря тому, что есть богатые. Мне ближе равенство.
… я мечтаю о том времени, когда народы перестанут враждовать друг против друга, когда одни народы перестанут доказывать свое превосходство над другими, когда главной ценностью всех людей на земле будет не какая-то фальшивая христианская любовь, от которой один шаг до ненависти, а когда народы будут уважать друг друга, и помогать друг другу. А это произойдет лишь тогда, когда до каждого человека дойдет, что богатые и бедные есть исторический отстой. До тех пор, пока будут богатые и бедные, будут конфликты и войны.
Буржуазные идеологи всего мира пытаются использовать открытия Дарвина для обоснования и увековечения волчьих законов капитализма, как «естественных» законов извечной борьбы за существование, однако жизнь показывает диаметрально противоположное. Вот, например, по мнению Антона Павловича Чехова, «…природа не терпит неравенства. Она исправляет свое отступление от правила, сделанного по необходимости… при удобном случае. Стремясь к совершенному организму, она не видит необходимости в неравенстве, в авторитете, и будет время, когда он будет равен нолю». «Не следует, — пишет он далее, — мешать природе — это неразумно, ибо все то глупо, что бессильно. Нужно помогать природе, как помогает природа человеку…». Это уже определение глобальной цели человеческой деятельности, которую он видит в активном содействии неумолимому процессу прогрессивного развития.