Диоген Лаэртский - Жизнеописания великих философов

image
+13
В избранное 107
13 голосов, 1 комментарий
Читает: Максимов Вадим
+277
11 часов 24 минуты
Читатель, взявший в руки книгу Диогена Лаэрция и даже не прочитавший ее, а только перелиставший, сразу убеждается в том, что хотя она и посвящена истории греческой философии, но сама-то греческая философия, за некоторыми небольшими исключениями, изложена в ней чрезвычайно спутано, без последовательной хронологии, не говоря уже о последовательном историзме; книга переполнена всякими не относящимися к делу биографиями, анекдотами, уклонениями в сторону и острыми словцами. С одной стороны, читатель Диогена Лаэрция будет вполне разочарован уже по одному тому, что у него он не найдет никакого систематического изложения истории греческой философии.
С другой стороны, однако, всякий читатель Диогена Лаэрция переживает настоящее удовольствие, погрузившись благодаря этой книге в самую гущу античной жизни и надивившись разнообразным и ярким личностям, изображенным здесь, и получает несомненное удовольствие от всюду разбросанной здесь античной и аттической «соли». Несмотря на полное несоответствие содержания этой книги ее теме, она является замечательным памятником античной книги вообще, после чего можно только удивляться, насколько же новоевропейские излагатели античной философии скучны и далеки от самого духа и стиля античного мышления, несмотря на свое безусловное превосходство в методах последовательно-исторического или систематически-логического изложения философии древних (А. Лосев)
От себя добавлю, что, несмотря на справедливую вышеуказанную критику Алексея Федоровича Лосева, множество современных авторов учебников по истории философии очень любят цитировать Диогена Лаэртского в своих трудах.

1 комментарий

Boris Pavlov
Поучительная книга, хорошее чтение, все советую послушать, очень расширяет кругозор. Приходит понимание, что впечатление которое подают в школьных учебниках истории, был совсем иной, открытый на самом деле, по своему весьма толерантный (может быть годе то более толерантный, чем теперь). Однако народы не теряли своей идентичности. Люди путешествовали, греки обучались в Египте, у халдейских жрецов, а скифы учились в Греции. Мир по сути, был открытым, отсюда и началось то, что мы называем теперь европейской цивилизацией.