Крюкова Юлия - Из суицида в вечность. Спасение длинною в жизнь

image
+15
В избранное 35
19 голосов, 31 комментарий
Автор:
+8
Читает: Чурсин Дмитрий
+45
42 минуты
Подлинная любовь рождается во времени и устремляется в вечность. Она никогда не прекращается и не ослабевает, но только лишь крепнет, приобретая всё новые и новые краски и оттенки глубоких чувств.

Как отыскать такую любовь? Как достичь её в мире господства сиюминутных желаний и преходящих ценностей? Как не утратить ее даже если смерть, страшная смерть любимого, разделяет с ним? Лишь отказавшись от себя, от ложной суеты мира, полностью предав свою жизнь в руки истинного и единственного источника подлинной Любви.

Потеряв возлюбленного, Анастасия не только сохраняет свою любовь, но и ценою неимоверного подвига вымаливает у Бога общую благую вечность для себя и своего жениха. Ценою подвига, длиною в жизнь.

Рассказ основан на реальных событиях.

31 комментарий

Лучшие Новые По порядку
Евгений
Крюкова Юлия «Из суицида в вечность. Спасение длинною в жизнь» (2019).

«Оксюморонностью» своего названия рассказ ломает механизм «жанрового ожидания» и делает невозможным рецептивное предвосхищение фабулы. Сюжет психологически напряжён и провокационен по смысловой ситуации. Констатировав крах «мирского ожидания», герой в последнюю минуту выбирает смерть физическую… рефреном финала выступает связь мотивов истинной любви и обретения жизни вечной. Органичная в драме Крюковой Юлии она принимает инверсированный характер: моление Создателя о помиловании самоубийц… Потрясающая история Мученицы Блаженной Анастасии, принесшей на алтарь Божий дары всеспасительной любви к ближнему. В Грузии она известна как Сидящая Анастасия. О ней писал Архимандрит Рафаил (Карелин) в книге «Тайна спасения». Удивительное произведение. Огромное спасибо чтецу Чурсину Дмитрию. «ПУСТЬ АНАСТАСИЯ СИДЯЩАЯ БЛАГОСЛОВИТ ВАС!»
Евгений
Кристина
Спасибо за отзыв. Не прошла мимо.
Евгений
Дмитрий Чурсин
Здравствуйте, Евгений!
Вы, как всегда, неподражаемы в академичности ваших замечательных рецензий! :0)
Раз уж зашла речь о названиях, замечу, что когда рассказ выходил в печать в текстовом варианте — в составе сборника рассказов «Любовь никогда не перестает» — он имел другое название. Оригинальное название рассказа — «И на земле, как на небе».
Новое, альтернативное название было дано, чтобы рассказ легче дошел до целевой аудитории, чтобы на него обратили внимание те люди, для которых «суицид» и «самоубийство» — не просто страшные слова, но личная глубокая неутолимая боль потери близкого человека. Чтобы такие люди обратили внимание на рассказ и не прошли мимо него, а может быть — в дальнейшем — нашли его по поиску через ключевое слово. Именно поэтому новое название сознательно содержит слово «суицид». Вопрос этот был согласован с автором рассказа.
Дмитрий Чурсин
Евгений
Акцент на самом деле потрясающий. Привлёк внимание сразу. Направление необычное. Я бы сказал — теологический реализм, подчеркивающий «Божественную инициативу в откровении»… жизненно.
Евгений
Валентина
Потрясена точностью формулировок. Надо же. Всё, что в кавычках — сама суть.
Валентина
Ася
Соглашусь с вами.
Валентина
Чем-то история ее жизни напоминает житие Ксении Петербуржской. Обе потеряли своих любимых, обе понесли подвиг, превышающий все законы естества. Большое спасибо за книгу и озвучивание.
Валентина
Дмитрий Чурсин
Да, Валентина, вы совершенно правы, эти святые очень похожи своим яжелым жизненным путем, хоть и избрали разные пути юродства.
С другой стороны, жизнь Анастасии несколько напоминает житие Матроны Московской (Матронушки), которая также практически не двигалась, люди приходи к ней домой.
Бог даст, со временем ее также канонизируют, и тогда появятся и ее иконы. Пока в сети можно найти лишь портрет. В социальной сети «В контакте» есть группа «Анастасия сидящая», редактором которой, кстати, является автор рассказа. Там, кстати, и портрет есть, и другие материалы по ней.
Дмитрий Чурсин
Валентина
Благодарю.
Кристина
Поражена. Никогда не думала, что об этом напишут книгу. Я была на Кукийском кладбище, где находится могила Блаженной Анастасии. Над могилой – навес, горят свечи, теплится неугасимая лампада. На могиле разложено множество красных яблок и конфет. Оказывается, нужно приходить со своими яблоками, освятить их, принести домой и с молитвой вкушать. Мне удалось поговорить с человеком, который уже 40 лет днем и ночью, летом и зимой несет нелегкое послушание – ухаживает за могилой и поддерживает неугасимый огонь в лампадке. Его имя Рамзик Салимян, он курд, живет совсем рядом. Он был молодым, неверующим человеком, у него болели ноги, но блаженная Анастасия вылечила его. В благодарность за чудо исцеления он остался здесь. Его мечта – установить на этом месте часовню. Огромное спасибо за эту книгу.
Александр
Книга очень помогла. По поводу самоубийц путь в Храм заказан. Стало понятно к кому обращаться. Чтецу спасибо от души!
Александр
Дмитрий Чурсин
Да, Александр!
У меня тоже среди близких мне людей есть человек, покончивший собой — мой близкий друг Владимир, три года назад.
И когда, промыслом Божьим, я познакомился с этим рассказом, узнал о неканонизированной пока святой Анастасии, я не мог пройти мимо и не озвучить его. Меня потрясла эта правдивая история, меня потрясло сама жизнь, житие Анастасии и я благодарен Богу, что он открыл мне ее. Как и вы, теперь я знаю, кому молиться…
СпасиБо автору, Юлии Крюковой, что она, также потрясенная историей Анастасии, написала об этом рассказ, с которым сегодня, в аудиоверсии, можете познакомиться и вы, и другие слушатели книги.
Я написал еще одну, «альтернативную» аннотацию к рассказу. Как раз об этом.
.
«Суицид — самый большой из возможных и самый страшный в своей сути грех, когда человек не только отвергает Божий дар жизни, но и лишает себя возможности покаяния. Такого человека не отпевают в Церкви, его нельзя поминать на литургии.

Какая жуткая участь. Какое страшное горе для родных и близких несчастного человека… Многие родственники самоубийц в этой ситуации не знают, как им поступить, что еще можно сделать, кроме келейной (домашней) молитвы за усопшего и добрых дел от его имени.

В Православной Церкви множество святых, к которым можно молитвенно обращаться с просьбой о ходатайстве перед Богом. Каждый из них может помочь в любой жизненной ситуации. Однако особенно чутко святые откликаются на те скорби, через которые они прошли сами.

Но к кому из святых обращаться родственникам человека, который покончил с собой? Кто из святых прошел через это страшное испытание? Кто пронес через свою жизнь крест молитвенного подвига во имя спасения ближнего-самоубийцы?

Такой человек есть. Эта святой жизни русская дева жила в Грузии совсем недавно, в ХХ веке. Зовут ее Анастасия Ивановна Никишева, известная в народе как Анастасия сидящая. Анастасия еще не прославлена в лике святых Православной Церкви. Как еще совсем недавно также можно было сказать о Матроне Московской ( прославлена в 1999 году), Ксении Петербургской (прославлена в 1988 году) или святом праведном Иоанне Кронштадтском (прославлен в 1990 году). Но обращаться к ней с молитвами о ходатайстве за ближних перед Богом можно уже сейчас.

О ней, об Анастасии сидящей, этот рассказ — художественное изложение реальных событий.»
Дмитрий Чурсин
Александр
Спасибо, что популяризируете Богословские знания. Долго искал подобное.
Ася
СПОЙЛЕР: Анастасия просидела во дворе своего дома 65 лет, не поднимаясь. Ее жених застрелился, и девушка решила понести немыслимый подвиг за спасение его души – никогда не вставать. Честно говоря, потрясена.
Ася
Александра Минкус
В Махабхарате есть история про слепого царя Дхритараштру. Его жена Гандхари после свадьбы завязала свои глаза повязкой, чтобы не превосходить супруга. И так она прожила всю свою жизнь в добровольной слепоте.
Александра Минкус
Яна
Вот из-за таких вот блаженных дамочек и стало расхожим утверждение, что «все бабы дуры!»)))
Яна
Александра Минкус
Про нее так нельзя говорить, в Индии она сильная святая. Скажите тьфу-тьфу, а то мало ли что))) Пусть зло обойдет вас стороной (на всякий случай).
Александра Минкус
Яна
Так то в Индии! Там вообще на фаллос молятся. А меня в месячном возрасте в старообрядческую купель с головой окунули. Нам в сторону чертей плевать не дозволяется!)))
Яна
Александра Минкус
Ну, как знаете))) Я Гандхари почитаю. Она сразу мои желания исполняет, добрая, не заставляет долго просить. Но помогает по здоровью, по женским проблемам и в семейных делах. С другими просьбами бесполезно обращаться)
Яна
Дмитрий Чурсин
Напротив, в Православии при крещении крещаемый человек или крестный за него (если крещается младенец) как раз символически в буквальном смысле плюет на сатану и дует на него. А потом оборачивается и «сочетовается» со Христом
Старообрядческий чин крещения, думаю, мало чем отличается. Может, еще и похлеще что… :0)
Так что дозволяется нам на чертей плевать. Если человек с Богом, то никакой черт ему не страшен. :0)
А вот обращаться с молитвами к представителям индийского пантеона (это я уже Ирине) я бы воздержался. Первую заповедь никто не отменял. :))
PS или, может быть, вы частицу «не» случайно написали? :0)
Дмитрий Чурсин
Александра Минкус
Верховный Бог один, как бы Его ни называли. А Гандхари преданная Господа, по-нашему, святая. Она не Богиня, а святых можно просить всех религий, мне так батюшка объяснял.
samurayira
Глубоко печальный и светлый рассказ, спасибо
Нана
Великолепная история!!! Спасибо, что затронута столь важная для многих тема.
А так всё сказочно начиналось… Однако, на свете слишком много злых, тупых и жестоких монстров, способных ложью разрушить чужую жизнь!!!
Действительно ли существует Святая, вымаливающая души самоубиенных? Она помогает обрести покой, но путь к Богу всё равно закрыт?
Прочитано прекрасно
Нана
Дмитрий Чурсин
Нана, рад, что вам понравился рассказ…
Тема действительно важная. О ней мало говорят, но у очень многих людей есть кто-то из друзей, знакомых или родственников, кто ушел из жизни вот так… добровольно… И если человек верующий, то возникает вопрос — как и кому молиться. За такого человека нельзя подавать записки в Церкви, священник не может — не имеет права — поминать его на литургии. Но дома молиться можно. Можно просить Бога помиловать его. Можно подавать за него милостыню и творить от его имени добрые дела. Можно обращаться и к святым. Как я уже писал выше, в принципе, к любому святому можно обращаться с любой просьбой. В Православии нет ограничений на этот счет. Просто традиционно считается, что у святых есть своя «специализация» — они более чутко откликаются на просьбы о помощи в тех ситуациях, через которые прошли сами. И до моего знакомства с житием Анастасии я не знал святых, которым можно было бы сугубо молиться о самоубийцах.
Здесь должно отметить, что сейчас Анастасия НЕ канонизирована Православной Церковью — ни Русской, ни Грузинской. Но она уже широко почитается в народе, особенно в Грузии. И не будем забывать, что если человек не прославлен на земле, то это не значит, что он не прославлен у Бога.
Так можно ли молиться Анастасии?
Давайте рассудим. У Бога все живы — это аксиома и она не требует пояснений и доказательств для верующего человека. По учению Церкви, есть Церковь воинствующая — это ныне живущие на земле православные христиане. Называется так потому, что христиане ведут войну (невидимую брань) с темными силами за спасение своей души и душ ближних. И Церковь Торжествующая — это уже усопшие православные христиане, которые были угодны Богу. И все члены Церкви — и ныне живущие, и ушедшие в иной мир — могут находиться в молитвенном общении. Если умерший — нераскаянный грешник, то он не может там, за гробом, молиться Богу. И тогда здесь, на земле, за такого человека молится Церковь и оставшиеся близкие и родственники. Если же человек был правдником, то он уже с Богом. И вот такой человек МОЖЕТ молиться Богу там, и его молитва будет более важна и значима, чем молитва простого человека, такого, как мы с вами. И мы можем обращаться к нему с просьбой о ходатайстве за ближнего, чтобы он попросил Спасителя помиловать нашего близкого человека. Конечно, всегда помня при этом, что всякая благодать и помощь в конечном итоге приходит ОТ БОГА, а человек, к которому мы обращаемся, только помогает нам получить от Бога эту помощь, помогает получить просимое. Точно также, впрочем, как и со святыми. Благодать ВСЕГДА от Бога.
Анастасия, вне всякого сомнения, не простая рядовая христианка. Не будем решать за Бога, но очень и очень вероятно, что ее жизнь была угодна Богу, и что сейчас она не ошую, а одесную Господа. Соответственно, мы можем обращаться к ней с просьбой передать нашу молитву Богу, помолиться Богу вместе с нами. Впрочем, АБСОЛЮТНО быть в этом уверенными мы не можем. Повторюсь — мы не можем решать за Бога.
Поэтому скажу, как решил для себя я.
После молитвенного правила я сначала молюсь ЗА Анастасию. Классическая молитва — «Со святыми упокой… Прости и помилуй ей… » А затем уже я СВОИМИ СЛОВАМИ обращаюсь К Анастасии. Примерно так.
«Анастасия! Ты всю свою жизнь посвятила Богу! Я надеюсь и верю, что ты сейчас находишься в Его Царствии. Если ты сейчас в Царствии Божьем, и можешь молиться Ему, то прошу тебя, помолись со мною вместе за...» далее уже своими словами рассказываю за кого, и почему обращаюсь именно к ней…
А вымолит или не вымолит… Здесь уже решать Богу. Своего жениха она вымолила, но молилась и совершала свой подвиг всю жизнь… И от нас, живущих, тоже многое зависит…
Вот как-то так… Подчеркну — это мое личное мнение и мой личный опыт. Буду рад, если он поможет вам или вашим близким…
Дмитрий Чурсин
Нана
Благодарю Вас за ответ, за эти важные слова и разъяснения!
Lydiya
Прослушала с интересом. Спасибо чтецу.
anchouss
Место действия — страна и город, считавшаяся землей обетованной для советского человека. Нет привычной системы ценностей про труд как самоцель или воинский долг превыше жизни. По ощущению, рассказ написан действительно там — на земле, где не слышали о мировых войнах, не строили заводов, где-нибудь в тени садов.
Все мужчины как на подбор — хорошие, безгрешные, не совершили ни единого действия в рамках повести. Замечательные в своей смерти. Но… один умер не по правилам. И это мешает жить героине больше, чем собственно факт его смерти — «ладно бы он на войне умер». Правила этикета, не поспоришь.
Женщина нарисована страшным врагом, без которой бы была благодать.
Для главной героини умирает идея вечной любви — это воспринимается негативно, ведь ее заперла злая мачеха.
Для главной героини умирает возможность второго шанса(мирской жизни, других отношений)- это воспринимается позитивно, ведь ее запер добрый ангел.

Автор на самом деле большая молодец, технически рассказ составлен очень хорошо.
По канонам, родная мать не может быть злой — будет мачеха. Сунула на работу, на хозяйство, сидеть с сестрами, в неравный брак — и все это одновременно, чтоб читатель точно понял кто злодей. И злодей в итоге повержен полным бездействием главгероев, аж сама офигевает — хорошая, отличная деталь.
Слова «посвящается такому-то, да простят тебе за твой грех» звучит так же дико, как «он всрался, ведь он умер». Это гордыня, своим словом обозначить что человек виноват в своей смерти. Это тщеславие, брать на себя «бремя отмыть его имя». Пардон за негатив и сил не повторять это от чужих вам дядек и тетек(
anchouss
Lia16
Нет никакого нарушения православных канонов в том, что труд по озвучиванию рассказа автор посвятил во спасение души человека, покончившего жизнь самоубийством. И нет никакого нарушения в том, что самоубийство обозначено, как грех. Об этом свидетельствует и Церковь, запрещая отпевать самоубийц. У самоубиенных нет никакой иной надежды попасть в Царство Небесное, кроме наших молитв о них. Поэтому правильно и достаточно милосердно упомянуть имя человека, совершившего самоубийство, чтобы нашими молитвами ( молитвами родственников, знакомых и незнакомых людей, нашими с Вами молитвами) этому человеку Господь простил грех и принял его в свои райские обители. Упомянуть имя этого человека перед рассказом — поступок, вызванный любовью.
Lia16
anchouss
Придирка была вцелом, озвучка — частность, про которую я в порыве не задумалась.

Хотите посвятить человеку рассказ? «Посвящаю Владимиру, мне не хватает наших походов на работу». «Посвящаю Владимиру, классно пек пироги». А так я про Владимира знаю что он решительно свалил от окружавших его людей — и сим виноват. Перед церковью ладно, это общественный институт. Но если от него отказывается друг — это другое! И при формулировке «Владимиру, что ж он так всрался» я начинаю себе представлять так себе дружочка… Владимир свалил и от того, кто рассказ озвучил — наличие такого друга как минимум не остановило от решения. Оставшемуся в живых это все как-то надо переварить — и не факт что ставить себе «благую цель отмыть его имя» не лицемерно.
anchouss
Lia16
У Бога все промыслительно. Иногда Господь забирает у человека жизнь навиду у всех (напр., в авиакатастрофе), чтобы каждый, видя эту трагедию, мог вознести молитвы о погибших. И тем самым спасти души этих людей. И если автор раскрыл перед всеми нами имя самоубийцы — это только лишь с одной целью, чтобы мы все не оставались безразличными, а помянули самоубиенного в своих молитвах. И здесь не акт предательства, а акт любви. Нужно не замалчивать грех, а плакать вместе с согрешающим и своей любовью вымаливать его грех. Дружба не в том, что ты закрываешь глаза на грех друга, а в том, что ты видишь этот грех, сочувствуешь другу, молишься об избавлении его от греха и делаешь все, ради спасения души друга.
Lia16
anchouss
А… Пардон. Ну, чуть ниже написали, что есть как раз проблема с тем, как и кому можно обращаться на сей счет… Первое чему сочувствуешь — масштабу проблем живым родственникам при похоронах и поминках.
Мачеха проявила к главгероине акт любви. Сначала она одарила главгероиню благом работы и возможности помочь ближним(мачехе и дочерям). А после подарила возможность встать на особый путь… Но главгероиня посвятила себя парню и его ошибке. Вот и покоробило, что… Наверно, это просто стоит принять как данность, ок.
>Иногда Господь забирает у человека жизнь навиду у всех, чтобы
Тотальный ступор от формулировки. В таком ключе старые газеты с некрологами и новостями о судебных процессах приобретают другой смысловой оттенок.