Публикации

Буотур
))) Тот был преимущественно по еретикам, бывшим евреям и т.д.
Буотур
Да, такое бывает. Хотя блэк-дэт не совсем мое. Хотя вот Behemoth зело люблю. Но еще больше люблю дум-метал. Особенно дэт-дум. Особенно фьюнерал дэт-дум. Эта музыка вообще великолепна для озвучки, но увы не оценена. Впрочем как и сам стиль.
Буотур
Вообще-то неандертальцы тоже по одной из версий считаются гомо сапиенсами. Только они сапиенс-неандерталенсис. а мы сапиенс-сапиенс, т. е. умные-разумные!)))
Буотур
В разговорах и коммуникативном неприятии.
Буотур
Справедливости ради стоит отметить, что за науку не особо то и жгли. Строго говоря, ни одного сожжения за науку не было. За еретическую философию — запросто могли, но никаких тысяч сожженных математиков и астрономов, о которых любят говорить, все же не было.
Буотур
Точно!
Зело спасибо!
Надо будет ознакомиться с творческим наследием сих трубадуров.
Буотур
И Вам спасибо!
У меня пока что в лидерах Декстер Вард, Крысы в стенах и Модель Пикмана.
Буотур
Слишком гуманитарно, слишком лестно для двуногих, которые, заплывая жирком на диване, слушают о том, что «человек стремился/освоил/покорил/добрался/долетел и т.п.». Не хватает того, что более 99% человеков просто копят на шубу/смартфон/тур в эмираты и совершенно не походят ни на Коперников-Ломоносовых, ни на Амундсенов, ни даже на алоизычей, не к ночи будь помянуты последние.
На раз послушать можно.
Буотур
Не просто сын, а даже верный! Только фамилию носит Бальбоа, сученок.))) Не иначе мать подговорила, чтобы бывшему отомстить!))
Буотур
Этакий аналог гомеровских Подвигов Диомеда, только в бой после этого хочется идти исключительно за личные интересы. Очень жестко!
Буотур
Согласен, Дюма по сравнению с серией о капитане Алатристе слишком попсов и водянист. От серии в восторге!
А вот фильм с Вигго мне показался средним. ИМХО, это произведение очень слоджно экранизировать, ибо слог автора, его резкость, как и прекрасные поэтические вставки ни драматургией, ни актерским мастерством не заменить.
Буотур
Я вообще люблю под 100 гр (что случается крайне редко) почитать эпическую поэзию, благо запомнить успел изрядно. Если ночью в лесу осенью и у костра, то можно и без слушателей — огонь работает вместо них по-полной.
А если дома и без свидетелей, то в аналогичном состоянии шикарно идут мультики «Большой Тыыль», «Полигон», «Геракл у Адмета» и «В поисках Олуэн». )) Так что, если однажды вечерком, вдруг глаз упадет на содержимое шкафчика за прозрачной дверцей… )))
Буотур
Только что дослушал это произведение. В целом очень затянуто. ГГ страшно рефлексирует. Создается впечатление, что он жутко старый. А если не старый, то неясно, как при такой адовой рефлексии он умудряется оставаться человеком в первую очередь действия.
В то же время не могу сказать, что эта рефлексия нудна.
Однако развязка сняла все минусы, поэтому рекомендую. По темпу книгу трудно назвать приключенческой или остросюжетной: здесь аннотация не вполне соответствует содержанию, ибо повествование очень неторопливое.

П.С. Не вдаваясь в оценку душевного состояния предыдущих ораторов, отмечу только, что:
а) конкретно эта руна волчьим крюком не является. Это либо гальдрастав состоящий из двух рун (одна из которых — Иса — кагбэ не вяжется с назначением этой дивизии), либо просто одна из так называемых «рун Армани», придуманных на стыке 19-20 веков. Они уже тогда были пропитаны протонацистской шизотерикой, так же отличавшейся от рунической традиции, как потуги участников битв экстрасенсов от работ Корнелиуса Агриппы.

б) даже если это была бы действительно руна средневекового образца, нацистским символом ее делает не она как таковая, а именно манера, в которой она изображена. Тех же свастик вон дохрена существует, однако когда человек навивает себе черную, четырехконечную, на на белом круге, что на красном фоне, и притом утверждает что к нацизму это не относится, ибо древний символ, то он либо сам себя дурачит, либо думает что одурачит всех остальных.

П.П.С. Не спорю, картинка этой нацисткой бляхи, смотрится живописненько, готичненько так… Давно говорил, что Адику-со-товарищи, нужно было в дизайнеры идти, а не в политику, и уж тем более не в магию.)
Буотур
Наслушавшись разных критиков, обещавших НЭЧТО, взялся за прослушивание. Обещали что-то прям таки супердемоническое, с философскими вопросами и открытым богоборчеством. На деле мне показалось, что слушаю просто хорошую сказку, которую нельзя считать глупой, и богоборчество которой выражается всего лишь в скептическом отношении к описанной в творении квазицеркви. Как по мне — критики слишком эмоциональны или просто пиарили книгу.

Однако не могу не отметить и непредсказуемый сюжет, отсутствие избитости и неплохой стиль, хотя и не роскошный. Озвучка по мне очень хорошая, хотя изображать панцербьернов чтице все же не стоило — слишком деланно получается, аж смешит.

В целом книга оставила неоднозначное впечатление. Не могу сказать что не понравилась, но отдаю себе отчет, что это во многом объясняется обилием снега в сюжете, под который я что угодно слопаю. Поначалу было устойчивое впечатление, что произведение для дитишков. потом не отпущала мысль, что автор — женщина. потом это пропало и книга уже стала казаться подростково-гаррипоттерной.

Пока что отдохну, но потом, по-идее, надо послушать другие книги. поставил бы 8 из 10.

Да, музыкальное сопровождение очень радует.
Буотур
Вот и я о том же: система всегда рулит. И если у человека есть иллюзия, что он живет в неком стабильном обществе прав и демократии, то на самом деле это а) временно; б) демократия существует по милости системы.
Буотур
Я говорю не об исторической правде, а о правде жизни, одним из ключевых качеств которой является изменчивость. И осознание этой правды куда важнее знания о том, как там на самом деле в 1634 году было во Самаре или во Казани.

Может не той правды хотят оттого и не любят?
Буотур
К запасам и у меня пиетет — не люблю за каждой мелочью в магаз бегать. А насчет человечинки не зарекайтесь: опыт показывает, что охотнее всего через принципы переступают те, кто клянется в том, что никогда этого не сделает. Дружите со своими внутренними демонами. :)
Буотур
Почитал на досуге комменты. Когда-то я тоже матюкался в адрес клятых ляхов. Потом взялся почитать польские соцсети, чтобы узнать, что они гады думают на наших. Оказалось, что у них процент подобных мне значительно ниже чем у нас. Основная масса отзывалась о русских и украинцах вполне спокойно и нередко с симпатией.
Очень часто читал, что они не одобряют Путина, но русских любят. А у нас постоянно «пшеки», «говночисты» и считают что польское правительство прям является выражением дум и чаяний всего польского народа.

Короче, они оказались куда вежливей нашего брата. С тех пор плачу им взаимностью.

Кстати, не понимаю что плохого в том, что человек сделал что хотел и уехал. Надеюсь никто не думает, что пространства от Моравии до Тихого океана, славяне заняли потому, что жили там с эпохи палеолита? Человек по натуре своей эмигрант со времен Олдувайского ущелья.

А насчет того, что книги о национал-попаданцах выполняют кррме всего прочего и функцию своего рода опиума для народа, так это факт. Как и религия: для единиц — духовный путь, для миллионов — спасительная сказка.
Буотур
Замечательный сборник героических сказок!
Как в подростковое время переместился. Читает мадам вполне неплохо, я даже скорость увеличивал не всегда.
Радует, что здесь все изложено в форме рассказов и автор не растягивает повествование на 13 часов, как это обычно бывает. Некоторые перлы того времени, конечно смешат, но учитывая то, что это сказка — то все нормально.

Когда-нибудь думаю и другие свитки послушать.
Буотур
Ну да, взял, никто и не утверждает, что он был военный бездарь. Только победа оказалась пирровой. Кстати, а если она ему не нужна была, зачем он тогда в нее в такую даль поперся, да еще и с армией? Мог бы просто в гости заглянуть. Или «Наполеон плакал и кололся, но продолжал двигаться в сторону ненужного ему города»?