Блохин Николай - Спецпродотряд имени товарища Диоклетиана

image
+4
В избранное 14
14 голосов, 33 комментария
Читает: Чурсин Дмитрий
+15
1 час 52 минуты
Отряд продразвёрстки, возглавляемый комиссаром товарищем Беленьким, въезжает в сорокадворовую деревеньку. Его миссия — забирать у крестьян хлеб, разорять храмы, давить и выжигать все, что напоминает о былом жизненном укладе.
Но не только революционное рвение движет комиссаром, не только классовая ненависть сверкает в его глазах. Нечто гораздо более страшное кипит и бушует в нем, гложет и разъедает его восставшую душу…
О бунте и смирении, о крикливой фальши и простонародной истине, о любви и ненависти, о Руси эта книга…
Еще из произведений автора

33 комментария

Лучшие Новые По порядку
Евгений
Блохин Николай «Спецпродотряд имени товарища Диоклитиана» (аудиокнига от 2019).

«…чей Бог есть Бог: мой — гойский истребитель, или твой — слюнтявый добродел-самозванец?»

Повесть в жанре отечественной прозы. Сюжет – концентрический со сложной структурой. Горизонтальная часть повествования – линейная «историческая» – реализация государственной программы по продразверстке под эгидой товарища «Диоклетиана» (не случайно, ибо Гай Аврелий Валерий Диоклетиан – римский император – прославился гонением христиан). Вертикальная – метафизически-экзистенциальная мистерия постижения истинной сущности человека в формате столкновения двух идеологий: атеистической (Семён Будекин, комиссар Беленький) и теологической (Отец Емельян Ермолаич, местный Архиерей — Преосвященный Никон, доктор – черносотенец Большаков). Пролог в виде прямой экспозиции, суть которой – банальная сцена приезда спецотряда в село «Будекино». Конфликт: вскрытие Раки с мощами, пленение верующих. «Выкинули местночтимого старика из Раки, а в Раку хламья набили» — пишет автор. Кульминация – обращение Отца Емельяна Ермолаича: «Слышите вы, стражники, сами они себе и жернов золотой на шею петлёй затянули, и в пучину, чтоб на дно. И забыт Христос воскресший из гроба выходящий». Финал поразительный. Для меня оказался непредсказуемым. Атмосферно. Вера всегда выше любых условностей. В конечном итоге важно не во что ты веришь, а как ты это делаешь. Ключевая позиция православного писателя — эстетический символизм нравственности. Чтец — Чурсин Дмитрий. Боготворительный проект «Длань». Музыкальный редактор – Светлана Белова. Книга посвящена дедушке чтеца — Фёдору Фёдоровичу Чурсину. Рекомендую.
Евгений
Олег
:)))) Ишь ты… :)))) Опять… :)))) Рекомендую… :)))) Не… не буду, не хочу да и вообще… А словей то сколько :)))
Олег
Евгений
Повесть, на самом деле, интересная. Прежде всего, с точки зрения подачи. Очень похожа на притчу. Главное не «историческая» обертка, а суть понимания «ради чего живешь». Думаю, актуально для осмысления позиции духовной доброты как для неверующего читателя, так и для представителя любой другой конфессии.
Олег
Ну мне допустим хватило анотации, и илюстрации на обложке… Вот интересно, а побивание камнями тоже злобные комиссары выдумали? Этак сразу после разрушения храма продотрядом? Читать не стал, но воцерковленным должно зайти. Как впрочем и предыдущий продукт автора… а ну да, имхо конечно.
Олег
Mamontru
Иллюстрация с обложки — средневековый рисунок. Казнь святого первомученика Стефана. Мученик был забит камнями иудеями — в тот период злейшими врагами христианства. Один из двух главных героев рассказа, комиссар Беленький, — идейный наследник убийц Стефана, родственный им по национальности, религии и, самое главное, по духу — духу непримеримой ненависти ко всему христианскому и лично ко Христу. Сюжет казни Стефана упомянут в рассказе. и здесь прямая аналогия между русскими новомучениками XX века и мученичеством первых веков христианства.
Надо сказать, выбор обложки был непростым. У изданной печатной книги на обложке — просто отряд революционных солдат. Но это не передавало всю глубину, весь смысл рассказа. Были просмотрены сотни картинок в интернете на тему революции, разорения храмов, арестов и казней духовенства. Но все было не то, не нашлось подходящей — всегда присутствовало что-то лишнее, чего нет в рассказе. Была мысль разместить на обложке сброшенный с колокольни большой расколотый церковный колокол крупным планом. И она долгое время была в приоритете. Но потом пришла идея с древними мучениками. Было два варианта — с мучеником Стефаном, расстрелянным римскими солдатами из луков как раз при Диоклетиане, и с первомучеником Стефаном, забитом камнями иудеями. В итоге был сделан выбор в пользу второго.
Аннотация написана также мной.
Mamontru
Олег
Шикарно… Но мне уже как -то объяснили, что это как бы притча… А в анотации к «притче », насколько я понимаю, можно ожидать того чего широкая творческая кисть на душу положит… А не только устремление «продотряда „разрушать храмы…
Олег
Mamontru
Сравнение рассказа с притчей, на мой взгляд, все же несколько натянуто… Притча подразумевает иносказание, когда нехитрый сюжет является образом, моделью какого-либо социального явления, часто порока, напрямую с этим сюжетом не связанного. В рассказе же автор напрямую пишет о тех событиях, о которых он хочет рассказать, изображает тех героев, характеры, идеалы и жизненные устои которых он хочет раскрыть — здесь нет никакого иносказания, все прямо и открыто.
Впрочем, думаю, вам было бы легче согласиться с моим мнением или мнением Евгения, либо же, напротив, отвергнуть одно из оных или оба сразу, если бы вы ознакомились с самим произведением. Но поскольку вы таким желанием не горите, то, согласитесь, вам сложно будет составить о произведении и его особенностях полноценное собственное мнение :0)
Mamontru
Татьяна
Огромное Вам спасибо за прекрасно прочитанную книгу! И молитвы живых об усопших очень помогают им Там, в Вечности…
Олег
Никита Зотов
Да, аннотация сильная, редко такие
Татьяна
Вот и вся суть гегемонов революции…
Неожиданно для себя открыла нового интересного автора, обязательно почитаю/послушаю ещё. Прочитано сильно, проникновенно. Обложка подобрана как раз в тему, ибо прослеживается нить между побитием камнями первомученика Стефана и убиением о. Ермолаича, даже в том, что они оба перед своей кончиной увидели небеса отверстые и Господа Бога, грядущего на небесах.
Рекомендую православным верующим. Атеисты и прочие безбожники не поймут.
Татьяна
Олег
Я извиняюсь. А" каким из «православных Вы рекомендуете? :)И откуда такое презрительное отношение к пролитариям :)?
Олег
Mamontru
И снова здравствуйте, Олег! :0)
Ваш вопрос, конечно, адресован Татьяне, но я не могу пройти мимо и не сказать слово в поддержку и защиту ее позиции.
Олег, если человек не просто формально крещен в Православие, но действительно исповедует Иисуса Христа своим Богом и Спасителем, в реальной повседневной своей жизни всеми силами стремится жить по заповедям Божьим, хотя бы немного воцерковлен, то есть хотя время от времени исповедуется и причащается в храме, то вот такого вот человека мы можем назвать православным. Православным не только по имени, но и по духу. Думаю, именно таких людей подразумевала Татьяна в своей рекомендации рассказа к прочтению.
И здесь уже совершенно неважно, какой национальности этот человек — русский, грек, араб или еврей. Совершенно неважно в какой стране он проживает и какую имеет профессию. Православный — он и в Африке православный, в том числе в буквальном смысле этой присказки. Именно в Африке, кстати, сейчас идет притеснение христиан, именно там рождаются в вечность новые христианские мученики уже XXI века.
И вот такой человек поймет и примет, проживет сердцем рассказ Николая Блохина, даже если он иностранец (если допустить, что рассказ будет переведен на другие языки). Это, думаю, подразумевала Татьяна, но логично решила не «разжевывать» свои слова, справедливо подразумевая, что все и так понятно. Может и я зря здесь все «разжевываю», объясняю, что белое — это белое… Ну да прошу меня извинить, что приходится объяснять очевидные вещи.
А вот вашу реплику о пролетариях я вообще не понял!.. Я еще два раза перечитал комментарий Татьяны — нет там ни слова о пролетариате. Об атеистах и безбожниках — есть, а вот о пролетариях нет ни слова. Или вы считаете эти категории тождественными??? В православной Церкви никогда не было и не будет презрительного отношения ни к какой категории, группе людей и ни к какому конкретному человеку, даже если он лютый злодей не только по Божьему, но и по гражданско-правовому разумению. Люби грешника и ненавидь грех — вот максима, которая характеризует отношение православного к ближнему. и ни о каком презрении здесь речь не идет, ни о презрении к «атеистам и безбожникам», ни, тем более, к пролетариату, о котором — повторюсь — Татьяна вообще не написала ни слова.
Я, кстати, не стал бы безисключительно говорить о том, что атеисты не поймут произведение. Каждый человек, будь он хоть трижды атеист и хоть с пеной у рта отрицай существование Бога и свою собственную тварность, все равно создан этим самым Богом, которого он столь упорно отрицает, по Образу Его. И мы никогда не знаем, когда и где бесчисленные свидетельства Божьей правды и Божественного промысла вдруг смогут зазвучать в унисон душе этого человека. Камертоны христианских посылов, заложенные в рассказе, могут срезонировать с потаенными, глубоко зарытыми под кучей наносного мирского шлака, струнами его души. И тогда душа раскроется навстречу автору, навстречу заложенным им духовным посылам, навстречу Богу… Может быть, это будет один случай и многих-многих тысяч, но он может быть. И я буду счастлив быть хоть капельку причастным этому чуду…
Mamontru
Светлана
Очень проникновенный комментарий, как приятно читать умных людей, я не прослушала книгу, но тоже не смогла пройти мимо такого ответа, спасибо, думаю поставлю произведение в избранное, а мысли о Православных очень созвучны с моими собственными, спасибо
Mamontru
Олег
«Вот и вся суть гегемонов революции… »:)))) Это к вопросу об отношении Татьяны к пролетариям :))) Однако, опять же шибко много слов, но этого Вы не заметили :))) А дьявол, как говорится кроется в мелочах :))) Мог бы ответить по всем пунктам :))) однако лень :))), но Вам лайк :)))
Олег
Ася
Татьяна же чётко написала — «верующим». Есть просто Крещеные.
Татьяна
Mamontru
Здравствуйте, Татьяна!
СпасиБо за добрый отзыв об аудиокниге! Рад, что вам понравилось творчество о. Николая Блохина. У него есть, что почитать и кроме данного рассказа. Но озвучено, кроме «Диоклетиана», только две вещи. Это роман «Глубь-трясина» — его, к сожалению, нет в нашем аудиокнижном клубе, но можно найти в сети — и повесть «Владимирская», буквально на днях увидевшая свет в своей аудиоверсии, озвученная вашим покорным слугой. В последней присутствует персонаж, идейно схожий с товарищем Беленьким — великий визирь Тамерлана Хаим. Аудиоверсия «Владимирской» есть на сайте, ссылка на нее выше, сразу под описанием к этой книге.
Из прочего могу порекомендовать еще рассказ «Отдайте братика». Очень сильный, пронзительный рассказ, в котором автор показывает одно из самых страшных зол нашего времени — убийство во чреве — глазами маленького ребенка. Рассказ, правда, имеет своеобразную приукрашенную мистическую составляющую (в православном смысле этого слова), на мой взгляд, излишнюю, что частично лишает его того реализма, который мы видим в «Диоклетиане» и «Владимирской». Я пытался его озвучить, но попытка потерпела неудачу — у меня пока не получилось передать голосом всю чистоту и невинность голоса ребенка, одного из главных персонажей рассказа.
Также позвольте порекомендовать вам еще одного автора — Александра Петрова (кстати, личного друга Николая Блохина). Два его озвученных рассказа — «Идущий в Иерусалим» и «Искушения Губина» — также есть в клубе аудиокниг, вы можете найти их, в частности, в списке озвученных мной книг. Предполагаю, что они вам понравятся.
Всего вам самого доброго и светлого! Приятного и полезного прослушивания аудиокниг!
Татьяна
Кристина
Очень хороший комментарий.
Татьяна
Ася
Согласна с Вами. И обложка чудесная и автор для меня тоже — открытие. Благодаря Вам прочла.
Ася
Удивительная по своему замыслу книга. Очень понравилось. Действительно, не важно во что ты веришь, важно как ты это делаешь. Нельзя попирать святыни, являющиеся основой традиций твоего народа. И да, высший суд существует. Для кого-то это «бумеранг», для меня это — Бог. Спасибо чтецу Чурсину Дмитрию. Светлая память Фёдору Фёдоровичу.
Ася
Евгений
Потрясающий комментарий. Вы правы! Канонические традиции легли в основу не только «десяти заповедей и семи смертных грехов», не только Библии, но и предопределили развитие англо-саксонской и романо-германской правовых семей, положивших начало всей юриспруденции… в Американской правовой сфере вообще присягают на Библии по любому поводу…
Евгений
Ася
Благодарю. Возьму на заметку.
Кристина
Очень хорошая книга. Заставляет задуматься о многом. Чтецу Чурсину Дмитрию поклон.
Татьяна
Вот, в комментариях даже обнаружился прототип Беленького)
Elenastax
Нет, не нравится… как-то наивно, утрировано. И излагается сумбурно, трудно слушать, хоть и озвучка не плохая.
Pim
Слушать не буду. Могу сам это пересказать. Пришел отряд, отобрал всю жратву и под бульдозер пустил, как санкционные продукты путин? Или сжег? Или благодаря этому кто-то в более худшем положении выжил? А потом, чтобы мощи трупа не обглодали, ради лучшей жизни, еще из раки все выкинул! Вы, которые такие книги читаете, и в христа веруете, вы вообще нормальные? Христианство несет единственную цель это сделать русского человека теплым, мягким смиренным говном, ни на что не способным. Основано на лжи и мракобесии. Вы когда в церковь заходите посмотрите вокруг!!! Могила, труп на кресте висит, мрачные лица, думающие о смерти и заунывное пение. Полумрак, черт в рясе с кадилом и бородой, рожки свои высокой шапкой скрывает. Кости трупов(мощи)! Шастья полные штаны, сразу хочется жить и творить и радоваться жизни!!! И чтобы благодать тебе послали надо этому черту ручку лобызнуть, на колени перед ним встать, к костям покойника губами прильнуть, а лучше кость сгрызть и молить, молить, молить! А потом крови напиться и плоти поесть!!! И ВСЕ!!! Пришло умиротворение, благодать! Рабы! Раб и здесь и на том свете будет РАБ!
А у наших, славянских, богов нет ни слуг ни рабов! Русский человек это воин, хлебопашец, гордый и сильный, с игрищами и гульбищами бодростью духа и славой предков! Вставайте с колен! Ваши пращуры в смертном бою, перед последним часом не молили бога, а рвали на себе рубаху с оберегами, становились в круг, обнимались и танцевали! А у врага от этого волосы дыбом вставали! А потом шли и умирали! И на колени не вставали! Это высшее унижение для РУССКОГО человека! И это в нас на генетическом уровне! Чем выше в России детская смертность тем выше купола у церквей!!!
Православный человек, это человек Правь славящий, мир предков и твоего рода! А не раб на коленях перед трупом! Как только Россия колокола с церквей скинула лапти сняла и читать научилась!
Мир вашему дому! Покоя вашей душе!
Pim
Mamontru
И вам мира душевного, Pim! :0)
Спорить с вами не буду. Споры в подавляющем большинстве случаев лишь укрепляют человека в его собственной правоте, упражняют его в отстаивании собственной позиции. Спорящие если и прислушиваются к аргументам оппонента, то лишь для того, чтобы найти в них слабину, изъян и ударить затем в эту точку своими «железобетонными» аргументами.
Скажу лишь, что Православие совсем не такое, как оно видится при беглом взгляде внешнему человеку. Вы не поверите, но Православие — это религия радости, я бы даже сказал Радости, с большой буквы.
Что же касается рабства и «раболепия». Сказали бы вы это Алуксандру Невскому или Дмитрию Донскому, или Илье Муромцу, или Феодору Ушакову, которые есть не только герои русского народа, защитники земли Русской, но и святые православной Церкви, верящие и чтящие Господа. При том, думаю, ним у кого не повернется язык говорить о их «раболепии» и тому подобном, что вы расписали в столь мрачных красках…
Мир вам!
Mamontru
Pim
А кем был Александр невский и с кем воевал? А вы уверены что Дмитрий Донской и Илья Муромец были христианами? Это вам поп сказал? И вы ему поверили? Ха! Христианин — человек с печальным, скорбным и смиренным лицом, постоянно думающий о смерти и все время кому-то что-то должен. Смиренен и покорен! Как может вера отсчитывающая все по луне и тьме быть светлой?
Всё, стрельбу окончил! Здравы будьте! Просветления вам из тьмы!
Pim
Mamontru
Как уже говорил, спорить с вами не буду…
И с радостью и надеждой отвечаю вам теми же пожеланиями — здоровья вам и просветления!..
Pim
Кристина
Илия Муромец — святой воин-монах, которого российские воины также почитают как своего небесного заступника (покровитель Ракетных войск стратегического назначения России). Он прославился не только подвигами на поле брани, но и своей монашеской подвижнической жизнью и ангельской святостью. Александр Невский канонизирован Русской православной церковью в лике благоверных при митрополите Макарии на Московском Соборе 1547 года. Факты. При чем тут поп?
Кристина
Олег
Прямо слёзы умиления… :) После всех этих, церковных реформ, тут и чёрт ногу сломит :)Илья Муромец и ангельская святость :))))
Pim
Mamontru
Все таки позволю себе вернуться к нашему разговору.
Вспомнилась книга замечательного русского философа Ивана Ильина " О противлении злу силою", кою я читывал лет этак 20 назад. Труд основательный и добрый. Много внимания уделено полемике с толстовством, одним из главных постулатов которого и является непротивление злу силою. На примере этого лжеучения великого, но религиозно заблудшего классика и показана вся несостоятельность этой позиции. Книга учит разделять личное и НЕличное. Угроза тебе лично не тождественна угрозе твоему ближнему, творей Родине, твоей Церкви. И если святой Серафим Саровский положил бывший у него в руках топор (буквально) и смирился перед своими ЛИЧНЫМИ обидчиками, не препятствовал их издевательствам и избиению, то святой Александр Невский (а также Димитрий Донской, Феодор Ушаков...) не спустили агрессии врагам Русской земли и православной веры. И все они — святые, хотя совершали противоположные поступки в обстановке внешней агрессии. Об этом очень подробно и детально и рассуждает на страницах книги русский мыслитель Иван Ильин.
Для человека конструктивного и трезвомыслящего, к коим я по умолчанию отношу и вас, думаю, логично будет изучить аргументы оппонирующей стороны, чтобы дать свой более аргументированный и, опять же, конструктивный и обоснованный ответ.
Очень рекомендую к прочтению. В сети найти легко. Насколько мне помнится, существует и аудиоверсия, правда — увы — в нашем клубе она пока отсутствует.
Здравия и доброго располождения духа на благие дела на грядущий день!
Pim
Ася
Эк Вы разошлись. Вас никто и не просит. Зачем Вы вообще сюда сунулись, если это не Ваше. Мнение свое оставьте при себе.
Pim
paristotel
Ваши боги требовали жертв. В том числе человеческих. Найдены капища, датированные 15-м веком. В Звенигороде нашли жертвенник с детскими костями. И все во славу Перуна, Дажбога и прочих. А твои пращуры в это время плясали и обнимались.