Фейхтвангер Лион - Иудейская война

image
+24
В избранное 137
28 голосов, 8 комментариев
Fantlab: 8.88/10
17 часов 53 минуты
Аудиокнига также доступна в озвучке: 
Первый роман из трилогии, посвященной античному историку Иосифу Флавию. С удивительной исторической точностью и глубоким драматизмом изображает Фейхтвангер перипетии восстания Иудеи против Рима, приведшего к разрушению Иерусалимского храма (70 г.). Главный герой романа, «священник первой чреды», перешедший на сторону римлян, Иосиф стремится соединить две разных культуры, иудейскую и римскую, преодолеть разделение и ненависть между людьми. Но в своем космополитическом мировоззрении он бесконечно одинок.

8 комментариев

Лучшие Новые По порядку
Alla
Отличное произведение мастера.
Читала в оригинале.
Хотелось бы и другие части трилогии в прочтении В. Рыбальченко. Он ще больше подчеркивает драматичность описания.
Alla
Лион Фейхтвангер (1884, Мюнхен, – 1958, Лос-Анджелес) — немецкий писатель, автор широко известных исторических романов. Написал более 40 произведений Родился в ортодоксальной семье, получил начальное еврейское образование, изучал Тору и иврит.

В момент прихода к власти нацистов Фейхтвангер находился в Америке. В марте 1933 г. его дом в Берлине был разгромлен, рукописи, в том числе вторая часть трилогии о Иосифе, уничтожены, счета в банке конфискованы. Фейхтвангера лишили германского гражданства, его книги были сожжены. В Германию Фейхтвангер не вернулся. После многих трудностей поселился на юге Франции и активно участвовал в антифашистских периодических изданиях.

В 1939 г. французские власти заключили Фейхтвангера в концлагерь в Тулоне, но вскоре освободили. После оккупации Франции Фейхтвангер вновь был арестован в 1940 г., бежал сначала в Испанию, затем переехал в США.

В 1932 г. вышла в свет первая часть трилогии об Иосифе Флавии «Иудейская война». Вторая часть — «Сыновья» — была написана в 1933 г., третья — «Настанет день» — в 1945 г. Действие трилогии происходит в Риме и Галилее в 1 в. Сюжетная основа — книга Иосифа Флавия «Иудейская война».

Иосеф бен Маттитьяху, посланный из Иерусалима в Рим, чтобы ходатайствовать об освобождении арестованных там трех ученых евреев, ощущает себя гражданином мира, посредником между духовностью Востока и «светскостью» Рима. В конце трилогии Иосиф убеждается в том, что такое посредничество неосуществимо. «Космополит умом и националист сердцем», он возвращается в Галилею, борется против намерения римлян уничтожить евреев (исторический Иосиф Флавий остался в Риме) и погибает от рук римских солдат. «Иосиф искал мир, а нашел только свою страну».
Владислав
О мужестве, варварстве и предательстве. Отличное прочтение.
ehi5149
Сколько горя от любой религии, возведённой в Абсолют…
Прочитано ГЕНИАЛЬНО! Вот это я понимаю: Чтец!!!
ehi5149
zima
Осмелюсь предложить другой вариант: горе не от доведенного до Абсолюта чего бы то ни было, а от чего бы то ни было, доведенного до абсурда…
zima
ehi5149
Позвольте с Вами не согласиться).
ehi5149
zima
Это — само собой)) просто «религия, возведенная в Абсолют» — для меня с точки зрения смысла........???))
Возможно, у нас разные… Абсолюты))
ИМХО))
POIUYT
Проходят эпохи, народы исчезают, рушатся империи, только еврей с деньгами вечен. Прочтение лёгкое, ровное, располагает к восприятию читаемого текста. Чтецу спасибо.